اهمیت صراحت بخشیدن روابط میان خود و زیردستان

مدیران باید خود را با فلسفه و روش های نوین مدیریت آشــنا سازند و به روشــن کردن و صراحت بخشیدن روابط میــان خود و زیردســتان اهمیــت دهند و به دنبال تشــریح ادراک واقع بینانــه از نحوه و ســبک رهبری و مدیریت خود برآیند تا با شناساندن انتظارات خود به زیردستان و شناخت انتظارات زیردســتان در رفع بخشی از سوء تفاهمات ناشی از ادراک های ناهمگن، موفق شــده و با تقلیل فاصله ارتباط میان خود و زیردستان در ترغیب کارکنان به اجرای راهبردها و خط مشــی های وضع شــده، مؤثر واقع شــده و به عنوان مدیــری موفق، ســازمان خود را در جهت رشــد و بالندگی هدایت کنند.

ادامه مطلب...

 

ﻧﻈﺎرت و ﻛﻨﺘﺮل ﻳﻜﻲ از اﺟﺰای اﺻﻠﻲ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ شود.

ﻈﺎرت و ﻛﻨﺘﺮل ﻓﺮایندی اﺳﺖ ﺑﺮای ﻛﺴﺐ اطمینان از اﻳﻦ ﻛﻪ اﻗﺪاﻣﺎت و فعالیت های ﺟﺎری ﺳﺎزﻣﺎن در جهت اهداف پیش بینی ﺷﺪه و ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ اﻗﺪاﻣﺎتﺑﺮﻧﺎمه رﻳﺰی ﺷﺪه ﻣﻲ ﺑﺎﺷد. فعالیت از دﻳﺪﮔﺎه ایشان، ﻛﻨﺘﺮل و ﻧﻈﺎرت ﻓﺮایند ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ ﻗﺮار دادن جهت ﺣﺼﻮل اطمینان از اﻧﺠﺎم صحیح آنها نیز اﺻﻼح اﻧﺤﺮاﻓﺎت اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ ﻣﺸﺎهده ﺷﺪه در ﻃﻲ اﻧﺠﺎم فعالیت ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ.

ﻧﻈﺎرت و  ﻛﻨﺘﺮل ﻳﻜﻲ از  اﺟﺰای اﺻﻠﻲ مدیریت ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ شود. ﺑﻪ ﻃﻮری ﻛﻪ ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺨﺶ،  سایر ﺑﺨﺶ های مدیریت از قبیلﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ریزی، ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪهی و رهبری ﻧﺎﻗﺺ ﺑﻮده و تضمینی ﺑﺮای اﺟﺮای صحیح انها وﺟﻮد نخواهد داﺷﺖ. در ﺳﺎزﻣﺎن ها مدیریت ﺑﺮای اﻧﺠﺎم کارها و رسیدن ﺑﻪ اهدافﺳﺎزﻣﺎﻧﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ریزی اﻧﺠﺎم ﻣﻲدهد و اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ها را در ﻗﺎﻟﺐ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪهی و رهبری ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪ.

ادامه مطلب...

 

تصمیم گیری عکس العملی نسبت به یک مشکل است.

در سازمان همه افراد تصمیم می گیرند. مدیران ارشد هدف های سازمان را تایید می کنند. مدیران رده میانی و پایه، درباره عملیات اجرایی تصمیم می گیرند، کارکنان را انتخاب می کننـد  و دربـاره نحوه اجرا تصمیم می گیرند. البته تصمیم گیری تنها در حیطه مدیران نیست. کارکنـان عـادی نیـز  تصمیماتی می گیرند که بر فعالیت ها و امور سازمان خود اثر می گذارند.

بنابراین، هریک از مدیران و کارکنان در سازمان به گونه ای با موضوع تصمیم گیـری سـر و کـاردارند. آنان ناچارند در فرایند انجام امور، از بین راه های متعددی کـه پـیش روی دارنـد،  یکـی راانتخاب کنند. تردیدی نیست که بسیاری از این راه ها مستلزم انجـام کارهـایی اسـت و فـرد بایـدپیش از انتخاب بتواند درباره نتایج اقدام خود بیندیشد.

ادامه مطلب...

 

عدالت در داوری

عدالت مفهومی است اخلاقی. آموزشهای مذهبی و وضع اقتصادی و سیاسی در هر قومی اخلاقی به وجود می آورد، که بر حسب آن درباره داد و ستم، داوری می کنند.

این احساس عدالت نزد همه بیش و کم وجود دارد، ولی بیشتر احکام عرفی ساده و ناقص است و همگان درباره مسائل حقوقی و اقتصادی، عدالت را تشخیص نمی دهند. همان گونه که در اخلاق باید عرف پاکان و پرهیزکاران را مبنا قرار داد، مفهوم عدالت را نیز باید در نوشته های دانایان حقوق و اخلاق جستجو کرد.

به طور خلاصه، انسان طالب اجرای عدالت است. سخت ترین دلها نیز وانمود می کند که چنین شوقی را در درون خود دارد. تاریخ زندگی بشر را تلاش در راه تمیز و اجرای عدالت تشکیل می دهد. با وجود این، در جستجوی این گمگشته نزاعها برمی خیزد و ستیزها رخ می دهد، چندان که گاه ستمگران و زورمندان، ظلمها می کنند تا اثبات نمایند که منشی عادلانه دارند. عدالت پیوسته از این ابهام درونی رنج می برد و قربانی آزادی خود از تعلقها می شود. پس، آخرین چاره این است که با اخلاق پیوند خورد و همگام با آن تحول یابد. 

ادامه مطلب...

 

مراحل شکل گیری تفسیر موضوعی علمی

درباره مراحل تحقق این روش تفسیری باید گفت علاوه بر مراحل عمومی ذکر شده برای هر تفسیر موضوعی، لازم است این مراحل نیز تحقق یابد:

ادامه مطلب...

 

معرفی اجمالی روش تفسیری موضوعی – علمی

در این روش، به تحلیل های علمی، فقط از جهت ارائه عناصر اصلی موضوع خود، که در واقع، مسأله اساسی این نوع تحلیل ها می باشد، اعتماد گردیده و درباره احکامی که علم در باره آ ن ها مطرح می نماید، با دیده تردید نگریسته می شود. 

ادامه مطلب...

 

گونه‌های تفسیر موضوعی

تفسیر موضوعی را از زوایای گوناگون می‌توان تقسیم کرد: 1)  برخی محققان برای آن سه گونه معرفی کرده‌اند: 

ادامه مطلب...

 

خاستگاه تفسیر موضوعی

عنوان تفسیر موضوعی از مصطلحات نوپدید دوره معاصر و عصر بازگشت به قرآن و بیش از هر چیز وامدار تحولات فکری و فرهنگی بنیادین در قرن چهاردهم است [۱] که برخی مفسران و مصلحان دینی بر ضرورت آن تأکید ورزیده‌اند.

ادامه مطلب...

 

کلیدهای تفسیر؛ تسلط

اولین کتاب تفسیر، وجود تسلط است. قرآن، کتابی پراکنده است. آیه هایش تحت عنوان های مشخص و در یکجا دسته بندی نشده. قرآن کتاب حادثه ها است. در کنار هر حادثه و به مناسبت هر رویداد، آیه هایی نازل می شد و دل ها را می گرفت و سرها را راه می برد؛ واین پیداست که حادثه ها هماهنگی ندارند و منظم نیستند و در نتیجه، این چنین تنزیلی منظم نخواهد بود.

ادامه مطلب...