جنگل زیر آب عجیب ترین دریاچه دنیاست . دریاچه کیندی قزاقستان یک ویژگی منحصر بفرد به نسبت دیگر دریاچه ها دارد و آن وجود یک جنگل در زیر آن است. این دریاچه به دنبال یک زلزله در سال 1911 میلادی به وجود آمده و در آن زمان درختان این منطقه بصورت برعکس در درون آب قرار گرفتند و از آن زمان تاکنون بدون خشک شدن در درون این دریاچه قرار دارند.
خبرگزاری ها علی رغم محدودیت هایی که در عرصه بازنمایی دارند، اما یک محیط الگوسازی و یک محیط تشویق‌کننده و در عین حال یک محیط کنترل‌کننده سبک زندگی هم هستند. ما دربارۀ علوم ارتباطات و رسانه، هنجار غالبی به نام ارزش های خبری داریم.
ارزش های خبری بر اساس تمایلات انسانی که لزوما تمایلات عقلانی هم نیست، پایه گذاری شده است. اخبار و اطلاعاتی که از این رسانه ها به دست آید ، الزاما ممکن است به صلاح اجتماع و یا عامه مردم نباشد و این واقعا مبنای رسانه اسلامی نیست در الگوی رسانه اسلامی ، همه سازوکارهای جاری و ساری در رسانه اسلامی باید بر اساس اهداف مورد نظر دین و با توجه به احکام و عقاید و اخلاق اسلامی باشد.
یکی از مولفه های آموزش سواد رسانه ای بعد احساسی سواد رسانه ای می باشد که در یک تعریف کلی می توان اینگونه تعریف کرد: کنترل عواطف و احساسات در برابر اخبار و رسانه ها.
افرادی زیادی در جامعه وجود دارند که خبری را بدون در نظر گرفتن منبع و صحت آن به سادگی می پذیرند که قرآن کریم در این باره در آیه 36 سوره اسرا می فرماید: آن چیزی که به آن علم نداری از روی عواطف و احساسات باور نکن زیرا گوش و چشم و دل ها همه مسئولند.
یکی از مولفه های اموزش سواد رسانه ای بعد زیبایی شناسی سواد رسانه ای می باشد که در یک تعریف کلی داوری و قضاوت در برابر پیام از نظر محتوای (ویراستاری، نحوه دستکاری، نورپردازی و...) آن می باشد.
عصر جدید ارتباط، هر روز افراد را در معرض اخبار و اطلاعات جدید می‌گذارد که سوای از صحت و سقم آن، ذهن افراد را درگیر کرده و تغییرات محسوس و نامحسوسی در زندگی وی بر جای خواهد گذاشت.
یکی از ابعاد آموزش سواد رسانه ای بعد زیبایی شناسی سواد رسانه می باشد که در یک تعریف کلی داوری و قضاوت درباره پیام ها از نظر (ویراستاری، نحوه دستکاری، تحریف و ..... ) می باشد.
خداوند بارها در قرآن کریم درباره تحریف خبر ها سخن گفته است . همانگونه که در آیه 41 سوره مائده می فرماید: آنان سخنان را از مفهوم اصلی آن تحریف می کنند.
سواد رسانه ای بر مبنای آموزه های قرآنی، کمک می کند که قضاوت صحیح تری از اخبار پیرامون خود داشته باشیم.
توجه به این مؤلفه ها مبنای نظری و عملی را در اختیار ما می گذارد که می توان بر آن اساس برنامه ریزی انجام داد و مشکلات و نارسایی های علمی این حوزه را تا حدودی جبران کرد.
یکی دیگر از مولفه های سواد رسانه ای بعد شناختی سواد رسانه می باشد که به طور کلی می توان اینگونه تعریف کرد: افزایش دانش افراد و کسب دانش لازم درباره یک موضوع از چند منبع مختلف. هدف اصلی سواد رسانه‌ای می تواند این باشد که بر اساس آن بتوان محصول نهایی یک رسانه را از این جنبه شناخت که آیا بین محتوای یک رسانه به مثابه یک محصول نهایی با عدالت اجتماعی رابطه‌ای وجود دارد یا خیر.
سواد رسانه‌ای (Media Literacy) در یک تعریف بسیار کلی عبارت است از یک نوع درک متکی بر مهارت که براساس آن می‌توان انواع رسانه‌ها و انواع تولیدات آن‌ها را شناخت و از یکدیگر تفکیک و شناسایی کرد به دیگر سخن، سواد رسانه‌ای کمک می‌کند تا از سفره رسانه‌ها به گونه‌ای هوشمندانه و مفید بهره‌مند شد.
فهم و درک انسان ها از اتفاقات و رویدادهای اطراف خود، روز به روز اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.
قرآن، چراغ هدایت و راهنمای الهی برای انسان در طول تاریخ بوده و متأسفانه در بسیاری از موضوع ها مانند گنجی سر به مهر باقی مانده و کمتر به مقتضای نیازهای جامعه مورد تدقیق و تحقیق قرار گرفته است.
